Религии Ойкумены
Несмотря на то, что в XXV веке человечество достигло звезд, создало ИИ и меняет облик планет, религии никуда не исчезли и продолжают направлять в жизни миллиарды людей. Конечно же, религии сильно изменились с веками, чтобы выдерживать гонку идей с научной картиной мира, стали более современными, адаптивными, при этом сохранив ядро своего учения. Многие религиозные течения исчезли, многие - изменились, тем не менее, все распространённые религии Ойкумены берут своё начало на Земле.
Главные вопросы, на которые религии давали ответ изначально и которые веками обеспечивали их популярность, никуда не ушли. И это не “как устроен мир” или “как создавался человек”, но “зачем этот мир”, “каков путь человека в мире”, “как жить в гармонии с собой”. Чем больше человечество узнаёт об устройстве Вселенной, тем больше оно понимает, насколько оно мало знает и насколько оно мало по сравнению с бесконечностью космоса. И здесь религии приходят на помощь людям, говоря им - вы не случайны в этом мире, у вас есть свой путь и есть нечто, чему вы небезразличны и оно вас и ждёт вас.
При всём этом, к XXV веку не случилось ничего, что бы доказало или опровергло существование трансцендентных сущностей. С другой стороны, произошло немало необъяснимых событий, которые разные религии описывают как чудеса. Правда ли это чудеса божественных сил, или некое пока неизвестное науке событие - неизвестно.
Содержание
Основные религии Ойкумены
Католицизм Диадемы.
Наиболее распространенная и наиболее известная религия Ойкумены. В середине XXII века с тенденциями объединения человечества на Земле, основные христианские деноминации также наконец-то пришли к объединению. В 2137 году состоялся Конклав, на котором были выработаны объединительные положения и заключена Великая Уния, закрепившая их. Основой для неё стал католицизм, но адаптированный с учетом догматов и других ветвей христианства. На этом моменте другие деноминации христианства, фактически, влились в католичество и прекратили своё существование как самостоятельные религии. По Ойкумене можно найти какие-то отдельные остатки тех, кто отказался присоединиться к Унии, но их влияние исключительно локальное, на уровне небольших общин, в которых их и исповедуют.
В 2302, во время конфликта Федерации с Диадемой, Папа и большая часть Ватикана переехала в новую республику и тем самым поддержала её. С тех пор резиденция Пап находится на бывшем “Мире смерти”, откуда и осуществляет свою деятельность.
Католичество по прежнему представляет из себя централизованную религию, действующую как в пространстве Б-5, так и на Фронтире. На территории Б-5 наиболее широко распространена на Диадеме (80% верующих) и Федерации. Церковь стремится держать руку на пульсе жизни, оперативно отвечая на возникающие этические вопросы. Католичество в XXV веке стремится осмыслять новаторства технологического прогресса, а не порицать их. Консервативное крыло существует, но не является мейнстримом. Внутри Церкви существуют различные монашеские ордена. Своих вооружённых сил нет, за исключением Папской гвардии, насчитывающей от сотни до двух гвардейцев.
Ислам
Мусульманам было предложено присоединиться к Великой Унии, но предложение не нашло достаточного отклика среди верующих. Обновленное католичество быстро становилось всё популярнее, и ислам начал терять свои позиции. Тем не менее, он нашёл свою нишу как раз на окраине освоенного пространства на Фронтире. Мусульман можно встретить в небольших колониях на окраинах разведанных секторов, держащихся компактными общинами. Не имея единого центра, мусульмане тем не менее сохранили множество своих традиций, например, хадж. В XXV веке ислам не является социально-значимым религиозным течением. Социологи поговаривают, что рано или поздно мусульмане, как представители авраамической религии, примкнут к Диадемскому католицизму. Тем не менее, их прогнозы до сих пор не сбылись.
Верования Арбореи
Сложно дать единое название той смеси верований, которые существуют сейчас на Арборее. По понятным причинам, туда перебралось множество представителей буддизма, индуизма и синтоизма, создавших удивительную смесь из всех этих течений. Единой централизованной религии на Арбореи нет, есть множество философов, действующих в дискурсе восточной философии.
Секты и экзотические культы.
Чем ближе к Фронтиру, чем суровее условия для существования людей, чем больше изолированных общин и отчаявшихся колонистов, тем чаще можно натолкнуться на различные экзотические культы и секты. Некоторые являются следствием развития религий в изолированных условиях, некоторые - классические тоталитарные секты, построенные вокруг одного человека, и обещающие своим членам блага в обмен на повиновение. Классическим примером такой секты являются пресловутые ноотенгрианцы.
Число таких культов достаточно велико на Фронтире, но ни один из них не является значимой идейной или политической силой, несмотря на попытки некоторых из них.
