Республика Диадемы — различия между версиями
Skady (обсуждение | вклад) (→Общее описание) |
Skady (обсуждение | вклад) (→Культура) |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
== Культура == | == Культура == | ||
| − | Для того, чтобы понять культуру Диадемы стоит | + | Для того, чтобы понять культуру Диадемы, стоит учесть исторические и политические условия, в которых она формировалась. В первую очередь, Диадема возникла в качестве секретной колонии Федерации. Она была планетой, ресурсы которой должны были вернуть ФСС главенствующее положение в мировой политике. Бесценные ресурсы местной биосферы открывали огромные возможности в создании новых систем управления и сварм-комплексов, однако вулканическая активность и агрессивность местной биосферы делала этот мир крайне трудным в освоении. |
| + | |||
По всем этим причинам, на Диадему были брошены лучшие из лучших - космодесант и инженеры с Марса, ученые с Земли и Венеры. Долгое время, Диадема была для Федерации тем самым "фронтиром", которого не хватало перенаселенным и во многом изолированным внутренним планетам. | По всем этим причинам, на Диадему были брошены лучшие из лучших - космодесант и инженеры с Марса, ученые с Земли и Венеры. Долгое время, Диадема была для Федерации тем самым "фронтиром", которого не хватало перенаселенным и во многом изолированным внутренним планетам. | ||
| − | Жизнь на Диадеме всегда была полна опасностей - местная биосфера обладает неимоверные способности к адаптации, а [[силикатные]] формы жизни еще и достаточную прочность и силу, чтобы потягаться в прямом столкновении даже с бойцом в силовом доспехе. По всем этим причинам с самого основания колонии, местные находились в состоянии постоянной борьбы за выживание, причем у борьбы этой была скорее наступательная, чем | + | |
| + | Жизнь на Диадеме всегда была полна опасностей - местная биосфера обладает неимоверные способности к адаптации, а [[силикатные]] формы жизни еще и достаточную прочность и силу, чтобы потягаться в прямом столкновении даже с бойцом в силовом доспехе. По всем этим причинам с самого основания колонии, местные находились в состоянии постоянной борьбы за выживание, причем у борьбы этой была скорее наступательная, чем оборонительная направленность. Диадема была миром, который следовало победить и укротить, а не выживать, благодаря высшие силы за каждый новый прожитый день. | ||
| + | |||
Это ощущение - важной миссии и борьбы с окружающим миром, который надо завоевать и покорить - проходит главной темой через всю культуру Диадемы. Разве что когда-то при основании колонии в нем еще присутствовала тема "фронтира для Федерации и Земли", а теперь скорее "создания нового дома, потому что Земля давно утратила свои родительские права". | Это ощущение - важной миссии и борьбы с окружающим миром, который надо завоевать и покорить - проходит главной темой через всю культуру Диадемы. Разве что когда-то при основании колонии в нем еще присутствовала тема "фронтира для Федерации и Земли", а теперь скорее "создания нового дома, потому что Земля давно утратила свои родительские права". | ||
| − | Если отвлечься от "тем" и "символов" и оперировать фактами, то Диадема представляет собой вполне внятную демократию, эволюционировавшую из небольших общин, привыкших к самоуправлению в условиях тотальной вооруженности населения. Впрочем, демократия здесь понимается в | + | Если отвлечься от "тем" и "символов" и оперировать фактами, то Диадема представляет собой вполне внятную демократию, эволюционировавшую из небольших общин, привыкших к самоуправлению в условиях тотальной вооруженности населения. Впрочем, демократия здесь понимается в хайнлайновском ключе - гражданин, это тот, кто может и готов вносить свой вклад в общее дело завоевания планеты. |
[to be continued] | [to be continued] | ||
Версия 21:42, 25 октября 2019
Содержание
Общее описание
Республика Диадемы - самое молодое и бурно развивающееся государство Ойкумены. И, пожалуй, самое неоднозначное. Кто-то считает Диадему сборищем недалеких солдафонов, кто-то - гордой и независимой нацией настоящих людей. Но если разбираться по порядку - пожалуй, главная черта Диадемы - это высочайшая пассионарность. Откуда она берется? Аналитики очень любят спорить о "феномене Диадемы", потому как в отличии от Центавра, или Арбореи нельзя сказать, что местные жители "мутанты", "киборги", или "космическая цивилизация", как в случае Плутона.
Во многом Диадема воплощает многие черты того, что на Земле когда-то называлось "западной цивилизацией" - ценность личных свобод, оппортунизм, ориентированость на эффективность. Только помноженное на самовосприятие как части человечества, которое имеет огромное пространство для освоения и на которое пространство имеет все права.
Как эта культура возникла? Можно сказать, что здесь синтезировалось наследие Федерации, которая была и остается носителем традиций Земли и условий "мира смерти", которые отсекли от этого наследия излишнюю рефлексию и толерантность. Диадема, кстати, является единственным государством, где есть нечто близкое к государственной религии. В конституции республики утверждена свобода вероисповедания, однако около 60% здешнего населения - католики.
Культура
Для того, чтобы понять культуру Диадемы, стоит учесть исторические и политические условия, в которых она формировалась. В первую очередь, Диадема возникла в качестве секретной колонии Федерации. Она была планетой, ресурсы которой должны были вернуть ФСС главенствующее положение в мировой политике. Бесценные ресурсы местной биосферы открывали огромные возможности в создании новых систем управления и сварм-комплексов, однако вулканическая активность и агрессивность местной биосферы делала этот мир крайне трудным в освоении.
По всем этим причинам, на Диадему были брошены лучшие из лучших - космодесант и инженеры с Марса, ученые с Земли и Венеры. Долгое время, Диадема была для Федерации тем самым "фронтиром", которого не хватало перенаселенным и во многом изолированным внутренним планетам.
Жизнь на Диадеме всегда была полна опасностей - местная биосфера обладает неимоверные способности к адаптации, а силикатные формы жизни еще и достаточную прочность и силу, чтобы потягаться в прямом столкновении даже с бойцом в силовом доспехе. По всем этим причинам с самого основания колонии, местные находились в состоянии постоянной борьбы за выживание, причем у борьбы этой была скорее наступательная, чем оборонительная направленность. Диадема была миром, который следовало победить и укротить, а не выживать, благодаря высшие силы за каждый новый прожитый день.
Это ощущение - важной миссии и борьбы с окружающим миром, который надо завоевать и покорить - проходит главной темой через всю культуру Диадемы. Разве что когда-то при основании колонии в нем еще присутствовала тема "фронтира для Федерации и Земли", а теперь скорее "создания нового дома, потому что Земля давно утратила свои родительские права". Если отвлечься от "тем" и "символов" и оперировать фактами, то Диадема представляет собой вполне внятную демократию, эволюционировавшую из небольших общин, привыкших к самоуправлению в условиях тотальной вооруженности населения. Впрочем, демократия здесь понимается в хайнлайновском ключе - гражданин, это тот, кто может и готов вносить свой вклад в общее дело завоевания планеты. [to be continued]